Archives pour la catégorie Non-violence

Il y a 100 ans, Romain Rolland faisait connaître le mahatma Gandhi au public européen

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Mahatma Gandhi3L’ouvrage de Romain Rolland, Mahatma Gandhi, paru au début de l’année 1924, est le premier en Europe à traiter de la pensée et du combat de Mohandas Karamchand Gandhi. Celui-ci, auréolé de ses premières victoires obtenues en Afrique du Sud entre 1906 et 1914 par les méthodes de l’action non-violente, est devenu, depuis son retour en Inde en 1915, le leader du mouvement pour l’indépendance de l’Inde. A partir de 1920, Romain Rolland se met à l’écoute de celui que le poète Tagore a surnommé Mahatma, « la grande âme ».
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Témoignage de Ziad Medoukh de Gaza la détruite

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ZiadLe témoignage tragique et déchirant qu’on va lire est exceptionnel. Il émane du poète et écrivain palestinien Ziad Medoukh, professeur de français à l’Université Al-Aqsa de Gaza et militant de la non-violence. Il a été publié hier sur son compte Facebook.
Hier, la Cour internationale de justice a ordonné à Israël de prévenir tout éventuel acte de génocide à Gaza. En lisant ce qu’écrit Ziad, on comprend que cette injonction est absolument justifiée.

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Immigration, école, climat : la dissidence s’impose !

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Le vrai courage c’est, au-dedans de soi, de ne pas céder, ne pas plier, ne pas renoncer. Être le grain de sable que les plus lourds engins, écrasant tout sur leur passage, ne réussissent pas à briser. (Jean-Pierre Vernant, 2004)

L’heure n’est plus à la vigilance, mais à la résistance. Pas seulement à la résistance, mais également à la désobéissance. La désobéissance consciente, assumée, déterminée, civique, responsable et constructive. Lire la suite →

« Gaza maintenant ! », un plaidoyer d’Ogarit Younan, fondatrice de l’Université pour la non-violence du Liban (AUNHOR)

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Ogarit Younan 3Je publie aujourd’hui un texte important d’Ogarit Younan, fondatrice de l’Université pour la non-violence et des droits humains (AUNHOR) du Liban, à Beyrouth. Ecrit le 15 octobre, il vient d’être traduit en français. Cette réflexion provenant d’une pionnière de la non-violence dans le monde arabe mérite d’être entendue. Merci de lire attentivement ce document et de le diffuser. Alain Refalo

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A Colomiers, silence pour la paix au Proche-Orient, contre toutes les haines et les violences, pour un cessez-le-feu à Gaza, pour une paix juste et durable

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19-10-2023-2Jeudi 19 octobre, environ 50 personnes se sont rassemblées en silence à Colomiers (Haute-Garonne), place Gandhi, pour témoigner de leur refus de toutes les haines et les violences, pour un cessez le feu à Gaza, pour une paix juste et durable. 

Un cercle de silence s’est formé, les manifestants portaient des pancartes reprenant les mots d’ordre du rassemblement et un tract était distribué.

 » Quand l’actualité est faite de bruit, de fureur, de sang et de larmes, le silence est un cri de la conscience, le silence est un cri de révolte, le silence est un cri d’apaisement contre toutes les haines et les violences « . Lire la suite →

Proche-Orient : la violence est un suicide

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Quand notre actualité est saturée de violences indicibles, l’émotion nous étreint et la sidération nous paralyse. Que penser, que dire ? Le terrorisme, qu’il soit issu de groupes idéologiques ou d’État, mérite une condamnation sans réserve. Toute vie est digne d’être vécue. Toute vie malmenée, violentée et meurtrie est pleurable. Mais l’émotion et la sidération doivent désormais laisser place à la pensée et à la raison. A la pensée juste, à la raison raisonnable qui nous permettent d’entrevoir des actions justes et raisonnables. Des actions qui refusent toute légitimité au meurtre et à la violence. Bien que ce texte ait été écrit quelques heures après le meurtre du professeur Dominique Bernard, assassiné par un jeune radicalisé, et à qui je rends hommage, il concerne essentiellement les événements du Proche-Orient. Lire la suite →

Glossaire de la non-violence politique

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Dessin non-violence XX1L’idée de non-violence et d’action non-violente génère encore des malentendus, des équivoques et des confusions. Habituellement associée au pacifisme traditionnel, elle est souvent perçue comme une forme de résistance molle, parfois synonyme de passivité et de résignation, voire de lâcheté. Il est vrai que notre culture, dominée par la nécessité et la légitimité de la violence et de la contre-violence, n’accorde qu’une place marginale à la philosophie et à la stratégie de la non-violence. En France, tout particulièrement, la non-violence est assez spontanément décriée dans certains milieux activistes, souvent dans l’ignorance de ses potentialités, de sa radicalité intrinsèque et de la force de contrainte qu’elle peut générer.

Ce glossaire se veut une contribution à la pédagogie de la non-violence politique en proposant des définitions conceptuelles de plusieurs mots-clés du lexique de la non-violence. Il a vocation à faire comprendre la véritable signification de la non-violence, tout en déconstruisant les idées fausses qui circulent à son encontre. Les concepts choisis, génériques ou spécifiques, sont volontairement restreints à la dimension politique de la non-violence. Ils ne sont pas classés dans l’ordre alphabétique, mais selon une progression sémantique.

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Entre guerre et paix, la voie de la non-violence de Alain Refalo

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Entre guerre et paix couvLa guerre en Ukraine ravive les tensions internationales et les risques de guerre mondiale, à l’heure où la crise climatique hypothèque notre avenir. Pendant ce temps, la France augmente considérablement son budget militaire, amplifie sa production d’armements et contribue à la militarisation de l’Europe.
Dans ce contexte belliciste, je souhaite faire entendre une voix non-violente pour tracer une autre voie, entre culture de guerre et inaction « pacifiste ». Ma conviction est que pour faire la paix, il faut la préparer avec les outils de la non-violence et les méthodes de la résistance civile. Autant de chantiers que je m’efforce de défricher et de défendre dans ces chroniques écrites dans le feu de l’actualité. Lire la suite →

Pour une défense civile non-violente

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resistance%20civile%20gp3Dénoncer la militarisation croissante de notre pays, ses choix stratégiques et militaires est certes nécessaire, mais pas suffisant. Dans la logique de la non-violence, et c’est ce qui la distingue du pacifisme traditionnel, il s’agit de contester et de lutter contre la politique de défense en vigueur, mais également de proposer des alternatives non armées susceptibles d’être prises en compte. Depuis de nombreuses années, le monde de la non-violence s’intéresse à des stratégies de défense qui ne doivent rien à la logique des armes. C’est ce que l’on appelle généralement la défense civile non-violente, une politique de défense pragmatique, réaliste et qui vise à l’efficacité. Lire la suite →

Casserolades : l’humour face à un pouvoir qui en est incapable

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resistance%20civile%20gp3Le 15 avril dernier, deux jours avant l’allocution présidentielle, j’écrivais : « Parce que le pouvoir d’État est incapable d’humour, soyons inventifs et créatifs pour mettre les rieurs de notre côté. Toute initiative publique qui vise à tourner en dérision le pouvoir d’État sera la bienvenue. Il s’agit de montrer que ce pouvoir tourne désormais à vide, sans soutien, sans complice, sans sujets qui consentent à leur servitude volontaire. Cette insurrection pacifique pourrait offrir l’espérance d’un printemps de tous les possibles, sans haine, sans arme, sans violence, avec pourquoi pas une belle explosion de fraternité et de solidarité populaires, annonciatrice de jours enfin meilleurs. » Lire la suite →